作者：寶華僧
古人說，人可以分成先知先覺者，後知後覺者，還有不知不覺者。不過，筆者看來，還有一種是已知而不敢覺者。
當今社會，無論是人口結構（高齡化速度）、自然環境（極端氣候）、科技發展（人工智慧）、社會現實（貧富差距），其變化速度之快，早已超乎我們過去幾十年的人生經驗。面對外在環境的劇變，無論個體與組織，依據演化論，要嘛改變來因應，要嘛坐以待斃，反正以前的日子過去了，就不要再夢想一切還可以回到過去。假如抵死不從、誓死不認，可以改善面臨的困境，那就一定要堅持到底；假如不行，與其當個鴕鳥，倒不如好好抬起頭來、直面困境，去尋找一條生路。問題來了，在尋找活路的過程中，到底是能力先行？還是願力先行？
最近在組織中，領導給一位部門主管佈置了一個新任務，然而這一位部門主管直言這是他所不熟的領域，壓力很大，心態上甚是抗拒，甚至聯合其他同仁準備一起抵制其可行，反正這是一個非營利事業團體，從來沒有業績要求，也不能fire掉人。以自己「能力」不具，企圖擋掉改變的可能，這種想法，到底對不對？剛好在一個知識學習平台上看到一句話：「這一場名叫創業的修行，過去考驗的是能力，未來考驗的是願力。」是啊，願力！
阿彌陀佛在成佛之前、作為法藏比丘的時候，在世自在王佛前發了願，《無量壽經》中這麼記載：「令我作佛，國土第一，其眾奇妙，道場超絕。國如泥洹，而無等雙，我當愍哀，度脫一切。十方來生，心悅清淨，已到我國，快樂安隱。」然後法藏比丘又說：
「我發無上正覺之心，願佛為我廣宣經法，我當修行。…
唯願世尊廣為敷演諸佛如來淨土之行，我聞此已，當如說修行，成滿所願。」
這樣看來，阿彌陀佛是願力先行。
因為他在發願時，還不具備度脫一切眾生的能力，但是「以願導行」——「建此願已，一向專志莊嚴妙土」，「於不可思議兆載永劫，積殖菩薩無量德行」。諸佛都是這樣成佛的，願力先行！
真正考驗我們的，是願力！在終身學習的時代，能力，是可以追隨願力的方向，慢慢補強的。