謝醫師生活心得
- How we invest today, how we live tomorrow. —CNN
- 人生總是個無言的結局。從小時一個快樂的少年到歷盡滄桑的老翁。
- How stupid do you think we are? —CNN
- 人生活的最高境界，不憂不懼，無入而不自得。
- 財富不應只是金錢，擁有健康、人緣、充實的心靈，都是無形的財富。 —星雲法師．健康勝過財富
- When you travel the world, the world will travel with you. —CNN
- 人生只有捨才會得，凡事不貪心，才有真快樂
- 人生無常是生物的通性，生、老、病、死是必經之路，但我們很少正視它。
- 生活每天都可以很充實快樂，讀好書、好電影、好戲劇、好音樂、好運動都是精神糧食。
- 想要跳的最高的人，往往要蹲得最低。
- 人一定會比較，而且需要，當你比知道的人幸福，你就會覺得快樂，但這只是一時的。
- 我們人與人之間少有感同身受之事實，這個支票不能亂開，培養同理心才是可行之舉。
- 生活的目的在增進人類全體之生活，傳承是生物的真理，教育培養下一代是生物繼承的意義。
- 人是物以類聚的，但講的不是身份而是品貌，君子之交淡如水，有才學道德的人，談吐就可見人品，真正的幸福，就是跟有同樣水平的人交流。
- 煩惱多是自找的，每個人每天都有好與不好的事，10件事中，5:5、9:1或1:9，如果心態未調整，整天只專注在不好的事，則排擠了好的情境，這是多數人習性，這個是全世界不同人可彈性調整的人生的態度。
- 教育下一代，方法一定要有智慧，愛小孩是本性，但方法錯誤、方向不對，則會錯愛、溺愛，會扼殺他們的發展，所以父母需不斷學習，提升自己的境界高度，方能給小孩正確的指引，多數小孩的前景坎坷，往往是父母不當的指引，而非全為環境的因素，所以從小給小孩培養堅強的抗壓性是非常重要的，而其中最好的哲學，就是學吃苦、學吃虧，一個曾經在最底層的經驗，才可看清真相，愈困難不會迷惘，對未來才可不輕易被擊倒，不斷茁壯。
- 我們人性喜歡錦上添花，而不是雪中送炭，實質上錦上添花往往不易讓人銘記，而是自己的心理滿足，這是較低層次的人性，而能雪中送炭的人往往是心理素質較強的人，因為本質是不求回報，而是較高層次的人格及人性，所以以雪中送炭，默默付出的人，往往是一個強者，是值得交往學習的對象。
- 人生一定是崎嶇的，有高點、低點及意外，而當困難出現時，一塊大石頭擋在路前，而別無他法時，則學習到本領就很重要，若平凡平庸，則巨石便是絆腳石，若一身本領能跳上巨石向前躍進，則原來阻擋的巨石反成墊腳石，實為成功的基礎，同樣的巨石在前，到底是絆腳石還是墊腳石是因人而異的。
- Don’t bite more than you can chew. 我們很多情況一定要量力而為，切莫太過貪心，分散過多的時間及精力，而影響最需要的工作，而結果往往力不從心、得不償失。
- 我們社會各行各業都值得尊重，而每個人也都同時存有善念及惡念，成為好人及壞人，只是比率不同，但社會現實絕無法循令人滿意的軌跡，但建立一個公平正義的制度，是一個有智慧的人的社會責任。往往妓女去爭貞節牌坊，心存惡念的人扭曲制度，但真相是沽名釣譽，謀取個人利益，甚至欺世盜名，而對心存善念有熱忱關懷弱勢者的仁者，是我們該尋求及支持的社會支柱。
- 健康、財富、睡眠只有失去過後才會覺得它的珍貴，但健康失去不一定有機會再回來。有了健康的基礎，一切才有可能，所以重視健康的重要，為一個圓滿人生的基礎，盡可能多攝取健康的知識，建立維持健康的行為，這些努力都應該要擺在人生的首位。
- 時代不同，生活重點、哲學觀也不同，在物質文明並不發達的年代，人能生存，求得溫飽已是不易，若能遠離病痛已算萬幸，所以幸福的定義，就是一輩子不愁吃穿，但現如今台灣物資豐沛不愁吃穿與豬無異，已非人生目標，所以能自我實現，受人敬重才是”現代幸福”。
- 中華文化教育的宗旨是孔子有教無類及因材施教，但忘了有個前提是對象要不憤不啟、不悱不發，若學生無意願向學，立志向上，則不應恥言有教無類，而學習的方法應遵循博學、審問、慎思、明辨及篤行的步驟，則人人皆可教，也預期皆有成，每天只要進步0.01%，但日積月累，必積沙成塔，所以成功的主要秘訣就是”不停止”，所以只要不停，將必有所成，其中忍耐力是成功的必要條件。
- 做人最高的幸福就是快樂，而方法有三：最重要的是要”知足常樂”、不貪心、不爭，這是每個人都可做到的。另外，”助人為樂”，幫助有需要的人，是呈現自己美德最直接的方法，有機會就要助人為樂，不然時空環境不佳，我們要學習”自得其樂”，所以快樂多是受自己的心境左右。
- 有一個定理我們必須知道，當人企圖要改革，必須要有足夠的能力、足夠的準備，如果只是憑感覺向前衝且自我膨脹，則碰到新的問題超過預期，則往往會扭曲制度、曲解事實，以粉飾問題，將一輛快速行駛的列車偏離軌道，原本是有一重”大作為”，結果成為”大妄為”而不自知，所以只與同溫層的人互相取暖，讓現實更加惡化，雖然歷史會說明真相，但傷害卻已造成難挽回。
- 保持快樂的人生態度，不憂不懼，這一哲學思考是吾畢生學習的主軸，世界上都有正反兩面，陰陽相互制衡，而好運與壞運也是相伴隨行，所以發生壞運則應高興，表示好運不遠，有小不幸則有小確幸，有大煩惱將行大運，所以遇上煩惱，平安渡過即可。
- 行醫多年，珍惜的不只是寶貴的臨床知識，病人用寶貴的血淚灌溉的知識，但最感謝的是能認識一下偉大的病人及家屬，他們實際面對病魔、死亡威脅、恐懼的態度，且很難在其他地方認識一些不離不棄，用寶貴的人生時間，不辭辛苦，發自內心的孝行、愛心，均是令人佩服及學習的榜樣，也希望自己的人格受到潛移默化，有實質的提升，在認識這麼多無私的天使，也希望培養出多一點天使心，能淨化人生。
- 人生活在世上有七情六慾，需食衣住行供養，而需經歷生老病死，能健康的活著都實屬不易，尤其當生病逢難，更需堅強度過，所以必須天生一直成為生命的鬥士，才可走完人生旅程。我們常存幻覺，不曾發生在自己身上的，可能不曾存在，而我們的生活常無法自己選擇，真實的人生是要體驗的，所以在我們嚥下最後一口氣前，一定要是個生命的鬥士。
- 台灣是一縱慾王國，常讓人經不起誘惑，縱慾過度，尤其是吃到飽的餐廳數，應是全世界之冠，所以食慾令人難以控制，所以縱欲的結果，相對身體也就承擔相當的負債。
- 我們人生旅程一定會有很多同伴，除了家人是核心外，社會上的人際關係與飲食一樣都不可大意，孔子盛讚顏回”一簞食、一瓢飲”，這種偉人是天生的，且不符生物生存法則，所以早死是少見的天使，而在芸芸眾生能碰到幾個知心朋友則是萬幸要珍惜，但人際關係要分兩個層次，第一要遠小人，趨吉避凶，不要惹禍上身，在進而親君子，結交有熱忱有道德的君子，培養人生的智慧，讓生活更為順道。
- 人生的兩個幸福步驟，在起點時”不要等”，我們很多夢想，計畫在起步時因看不到，不知後果，所以往往再三觀望，遲未起步，但人生每一天都很珍貴，不該浪費，所以起而行應及時不要等。不要等畢業、不要等退休，做事或許需方法要等看看，但態度要確定不要等，今天身體不適，不論大小不要等，立刻停下其他工作，認真去休養，放假不理俗事不要等，立刻去放鬆，不要等。對每天都要做的目標、有意義，任何有利身心健康的事都該立刻做。但我們的人生目標，對終點的態度應是”不要停”，凡是停下就是過去，所以沒有外力因素，態度應是不要停，不論進度是快是慢，只要不要停，最終的結果都會超過預期。
- 不經一事，不長一智。人必須遭遇困難苦難，才可能思索渡過，增長智慧，就是孔子說的困而知之，所以遭逢不順，不必憂傷，正是增長智慧的契機，人生一定是高低起伏，不可能一帆風順，所以多數有智慧的人，都是經歷比凡人更多的苦難，所以人生的幸福，不是金錢或地位可保證的，而我們追求的福氣，更要來自真誠無私的善行，而所有的方法，就要有不同於常人的智慧，每天的每一件事都有意義，不管享受幸福或增長智慧，就可讓人充實美滿，所以學習開懷，少糾結於負面的情緒，浪費自己的正能量，而是發揮天使心，幫助關愛值得珍惜的人。
- 我們人在社會的定位，一定要自己有定見，基本上我們只分好人及壞人、好事及壞事，不要被框定的陋俗所限制，要跨越人種、地域、宗教及階級等人為桎梏，我們希望學習或遇到好人，但這只是膚淺概念，真正幸運的是遇到大好人，就是無時無刻碰到任何艱難或危險都不改初衷。我們都喜歡美麗的人，沒有外在美也要有內在美，都會讓人如沐春風。我們若遇到天使或讓自己敬愛的人也會成為天使，人生就充滿意義。一個有明確目標的人生，如我們趕車、趕飛機、趕電影、趕約會，絕不會駐足多餘的地方，人生也該如此確立方向。很多時間，可能碰到路邊的垃圾，或天上的浮雲，就像我們要買東西，換家商店找尋下去，或許會品頭論足，但絕不會流連忘返，過去即可，細節不用糾結，或許我們人生也可能只是凡夫俗子之一，但絕不要成為人間濁物汙染社會，我們高低起伏的人生要追尋的是能讓自己定心的目標。
- 孔子不斷強調人要成為君子，如英國人所標榜的gentleman，中西合璧的定義就是一個尊重他人，有優雅及翩翩的風度，不論在任何繁忙或危亂之中都要保持的風度，這是必然非普通的現象，就像一個人受大眾歡迎，本質上可能只是非常普通，只要機緣便會碰上，所以真正的瑰寶，多是少見非常特殊的。我的人生目標就是尋找這種珍貴的大鑽石，其他眾多平凡的小鑽石或許炫目引人，但就像路邊浮雲，所以人生能有少數幾位摯友，就像找到大鑽石即可心滿意足此完美人生。孔子云人不知而不慍，不亦君子乎，是重要的修煉心法，別人或許態度對你有好有壞，這是別人的事，但保持紳士君子的優雅風度是我們該堅持的。走路踩到狗屎，自認倒楣即可；路上被狗吠，認栽即可，若吠回去像什麼樣子，除非被狗咬超出了底線才要反擊，隨時以君子為榜樣，是教育下一代的宗旨。
- 我們評論一個人是否幸福，到底是”有”還是”無”。有房?有車?有權?當擁有之後卻常感受不到有任何奇異之處。無憂、無慮、無病、無災—似乎比較貼近我們要的幸福感。
- 雖然科技進步，大數據Chat GPT愈能整理出近事實的趨勢，但身為醫生，只能當作參考，絕不可整體適用，人的健康包含太多變異項，事實上組合起來如同指紋，沒有人一模一樣，所以基本上的態度是每個個體都是需量身訂做，整體的思考，每個生命都是寶貴的，都要用愛惜自己的方式去面對病患的問題。
- 身為醫護人員常要面對的實際兩難”病人安全”重要還是工作人員的”勞工安全”重要，雖然我們強調視病如親，就如同感同身手口號形式的本質居多。舉例愛滋病患就醫未告知實情，則經手的醫護人員，則感染的風險就增加，所以真正的良策，兼顧兩個原則的平衡，絕對勝過各自對立的角力，病人及工作人員都是”人”，都應同為思考，而非昧於現實，犧牲任何一方。
- 我們在醫學教育的趨勢走向令人擔憂，表面覺得科技進步，帶來很多進步，知識傳授管道也更多元及方便。很多評鑑方向也設計的眼花撩亂，感覺健康更有保障，但這是表面，實質上在朽木上塗漆是最快速獲得聲譽的方式，真正要扎根的基礎建設才是我們的目標，而醫德的勢微，多數人在今日功利主義盛行的世風下，也同樣受汙染，一個有醫德的醫護團體才可能守護全民的健康，而醫德的培養是身教而非言教，道理可侃侃而談，但內心卻背道而馳，我們已不崇尚有醫德的醫生，更無人效法或已無大醫偶像典範，這樣以商業利益掛帥，摒棄醫療的社會責任，日久則會剝奪大眾心靈真正的健康感受。
- 從小便對外界事物充滿好奇，常駐足商店、書店流連忘返，但都只是看而已，很少去評斷或品味，至今依然如此，但成年後接觸到的人事物都必須辨別，做出選擇時常難免惶恐踩雷。世界萬物奧妙神奇，社會百態無奇不有，雖然從小教導做人要有始有終，如人生始於出生，終於死亡，但神奇宇宙浩瀚無際，我們人生如滄海之一粟，所以我深信佛家的世界”無始無終”，所以很多地方看不到(眼殘)或看不懂(腦殘)，深知自己的缺陷，所以終日孜孜不倦學習，認真探索以減低自己的無知而犯下可笑的錯誤。
- 人的身心有一重要的特性，達到一定的閥值之後，馬上就會轉念，所以一成不變的想法常會不符現實，而這一閥值就是需要的滿足線。如餓了便積極尋找食物，渴了便需喝水，內急便需即時解放，當需要時就會不顧一切地去追求，所以賺錢在匱乏時人生首要目標，但當食、衣、住、行等基本需求已滿足這一水平線時，則過多錢便不再那麼需要，而這一水平線便與人的慾望有關，是因人而異的，所以善加控制欲望，則滿足點便可下降，當足夠後，便不應一昧追求賺錢，尤其人生前半都在上坡起步，是於踩油門往上衝，但當過了高點後半都下坡身體日衰，應考慮踩煞車避免過速，故不要猛踩油門，則易失控，所以孔子告誡我們老之”誡之在得”便是體現此人生規律。