文、圖/ 杜德成將軍
晚秋初冬，天高雲淡，輕風送爽，「小鵬」張慶鵬之議，南區32牽手老伴，在丘會長引領下，揚帆起航，北向文青踏查，上午走訪嘉義海濱的「3D彩繪村」、「高跟鞋教堂」。午後，再看「故宮南院」、「檜意森活村」， 堪謂文意十足，一來淺嚐了藝文品味，二來知曉了鄉土文創。三位嘉賓同行，一為「鵬嫂」之姐，適從英倫返台探親；二為「鍾彦彬」友鄰劉氏母女，劉媽今年86，日逢壽辰，為行旅開走增添好運。三排位的「旅車」，三頓餐的「佳餚」，臻至安排，人均千元出苗，貼於Line佈告，乙週滿員下崗，紅火指數，近趨破表。
嘉南漁溫好風光
由港都一路疾行，過了八掌溪，進入嘉義地界，不久，遠處即見「漁塭滿佈，燕歐覓食」的好景，人言，「不登泰山，不知天下之大」；我說，「不入嘉南，不知漁塭之廣、美」。途經了筆直的鄉間大道，慢慢駛入了漁港地域，這個區塊有個奇怪名字叫「布袋」。「嘉義」是台西偏鄉之窮縣，「布袋」則為嘉義凋殘之漁鎮。而行程首站「好美里」，則是個過了氣的小漁村。不論中外，貫穿古今，文士騷人筆下之「漁村」，幾乎與「斷橋」、「幽俓」、「向晚」、「孤煙」等劃上等號，成為落漠、淒楚的代名詞。此地早期稱「魍港」，緣於村民多患「烏腳病」，須「削足」治療，在醫藥不發達的年代，意謂著多「疫神瘟鬼」，後經查實為地下水含「砷」所致。之後，歷經了蚊港、虎尾寮等改名，最終，找到了一個雅緻的名字「好美里」。也如其他的漁村一樣，在聚落中心處，蓋了一個討海人聽天命的廟宇，名為「太聖宮」，內住著天齡300餘歲的明朝媽祖神像，讓人特別醒目。
「暮色漁村」就像「花甲老人」，漁村要想「活化」，如同老人要想「回春」，是難乎其難之事。「好美里」在台西海線稱得上是個傳奇，「嘉管處」延聘了旅泰畫家「曾進成」先生，巧妙地運用了海洋風情，將「地方文史」及「景觀紋理」融合在一起，把一棟棟老舊的漁村磚房，粉妝成一幅幅創意十足的3D彩繪，再以「夢幻小道」連結成串，好比「秋葉之梗，蛛網之絡」，取名「漫步地圖」，上面標記了每幅繪圖景點，也貼心設計了互動的拍照畫面。
布袋3D彩繪村 瘋狂的視覺盛宴
「美好里」3D繪景13幅，有6幅與海洋生物連結，「海洋世界、奇幻世界、海底宮殿」畫作中，有栩栩如生的白海豚、石斑魚、小丑魚、綠蠵龜等；「危機四伏、鯊到好美、食人魚」中描繪惡魚衝破逆境、血盆張口的驚悚場景；「人魚秘境」則是諾大貝殻中，有顆亮珠。另，為加碼老少共遊之誘因，續增了家戶皆曉的童話元素，「白雪公主與七矮人，傑克與魔豆」立馬登上了舞臺，有了幾塊像樣的領地；「寶貝的窩」中的貴賓狗，更是惹人撫愛、疼惜；「地心歷險」是長24M的地畫，呈現險峻地殻溪流，既存有湍流中孤艇力挽狂瀾之意，也有岩漿中浴火鳳凰重生之象；「水蓮遊鯉」顧名思義為鯉魚悠遊於九品蓮池，有靜謐、平寧之味。
這是一個「踏秋」的好場域，看來平常無奇的畫作，照起相來，透過3D彩繪畫作的視野錯覺，意外地予人新鮮、驚奇之感。君不見，「俠君、彦彬」地殻激流同艇護命的驚悚鏡頭，與「小偉」伉儷順溪而下的愜意笑容，有了絕對的反差；「陳總、省盱」乘魚而起的騰飛之感，與「小鵬」搭乘浴火鳳凰展翅的雄起模樣，有異曲同升之處；「坤泰」伉儷鯊口逃生的滿心喜悅，與「清江」伉儷採蓮摸鯉的親膚之樂，也有似同之緒。精彩景像，俯拾皆是，由牽手們臉上的每絲笑容，查其皺紋之深淺，有了一個共同的結論，「首站」就有了好兆頭，大夥都很開心。
灰姑娘的高跟鞋 婚禮水晶教堂
車行約20分鐘，即見遠處有高達七層樓的藍色築物，是行程的第二站「高跟鞋教堂」，座落在海景公園，雖名為「教堂」，然非God之祈福聖所，僅是座藝術建物。相傳當地習俗，新娘結婚之日，需穿著高跟鞋踩瓦片，象徵踏碎不好事物，方能獲得幸福，走出美好人生的第一步。於是乎設計理念孕育而生，表徵著邁向幸福的理想，亦有告別以往漁鄉貧瘠、落伍之意涵。
「教堂」於2016年2月建成，高17M，寬11M，1269根鋼架、由320片大小、角度相異的玻璃組合，耗資2317萬，四周是淺水池，中央有一條通道，藍色透明的造型，宛若一粒蚌珠，恰如其分的嵌在那兒，在綠野的襯托下，尤其顯得耀眼、突出。今年6月23日獲金氏紀錄認證，為全世界最大高跟鞋型建物。
既是屬於「雲嘉南」繽海婚紗攝影系列的成員，除「高跟鞋」主體外，少不了有襯配的美麗建物，斗大的LOVE字，鮮紅的色彩，紅藍交織，相得益彰；一道歐風拱門，可惜小了點，不夠大氣。週邊也少不了有個土產賣區，旁邊擺個小鼓手，隨著音樂以鼓點伴奏，讓現場氣氛濃郁了許多。據聞，「夕照」是另一美景，「教堂」的藍光與彩霞的紅光，形成柔合的對比，閃耀出晶光四射的鑽石，與週邊咖啡屋的玻璃相映成趣。夜空之下，更是清澈透亮。可惜時程短暫，未能親睹「夕照」之美，引為憾事。另，近處的「武聖宮」，新舊建物，互相映襯，各爭光輝，未有突兀之感。
香料中翻滾人生─新港香藝
近午時刻，車子朝「新港」疾行，來到了另一個以「焚香」為題的園地，為名「香藝」。1988年在地漢子陳家三兄弟搞了一個「新興製香廠」，艱辛的度過了烈陽下收香環的打拼歲月；1997年轉型為「伍蓮香業公司」，以企業模式，多角化、多層次發展；2008年巧用「香」的文青，建成「香藝園區」，成了台島的創新楷模。在中國五千年歷史中，「儒、佛、道」三教鼎足而立，成為中華文化不可或缺的組成部份，而「香」是三教承上啟下的精神紐帶，無論在「禮佛」和「祭祖」時，人都拈柱香，藉著繚繞的煙霧，傳達心中的「敬意」與「追思」。「香道文化」肇始於春秋，完備於隋唐，鼎盛於宋朝，最終卻在日本昇華，是心靈的、藝術的，也是時尚的一環，只是沒料到，在台西的偏鄉小鎮，也有一塊「香」文化的領地。
既是園區，當然一草一木都有景觀設計，精緻絕倫。直入庭園餐廳，是旅行社「高董」的貼心，為我輩銀髮之族安排了一頓「養生香食」，「養生」非「素食」，而是以辛香草藥研配成食材配料，創造一種獨特的嗞味，再用心烹飪，打造深度的「馨香風味餐」。驚喜的是，「小毛」唐繼周伉儷不計路途，專程來送「伴手禮」，每人一個親採的柑橘，表達心意至此，怎不令人動容。另，「小鵬」是知名的贊助達人，一如往常，豪贈水酒，「喝到飽」之言，豪氣萬千，讓人點滴在心。餐畢，入隔室「馨香館」觀訪，首入眼廉的是，內方外圓的招財圖騰，以及三道同心的煙圈購成之LOGO，搭配幾盞「馨香燈」，由不同粗細的香組成，榮獲了2007設計大賞。廳內分別展示文化、生活、藝品、原味及情境等5個「香」區塊，從初始製香的原物料，到朝朝代代的歷史典故，豐采多趣。旁設特賣區，內有各式香品，清味撲鼻，觀之嗅之，著實是一種享受。經過了焚香的薰陶後，就直奔今日踏查主題，南部文化重鎮「故宮南院」。
從「新港」到「太保」是一段不算短的車程，「坤泰」當仁不讓，發揮長才，簡述了「高跟鞋」的淒美傳說，聞者莫不心有淒淒然。另，說明了「太保」地名緣由，原來清朝時，嘉義還出了個武將「王得祿」，官至浙江提督，加銜「太子太保」，為紀念先人，地方以其最高銜職「太保」更名，與小混混之「太保」稱謂，純屬巧合，意涵差之雲泥。
建築文化的匯聚交流─故宮南院
久聞「故宮南院」氣勢磅礴，今日一見，果然名不虛傳，這座館院，命運多舛，歷時15年，2任總統，5位院長，在政治角力的鑿痕下，最終座落於嘉南平原「太保市」，定位為「亞洲藝文博物館」，由建築名家「姚仁喜」操刀，取法濃墨、飛白、渲染的中國傳統書法意象。包括有臨水廣場、熱帶花園、水岸舞台等11個室外建物，以及南瓜精靈、戲分茶、鳳點水等8個公共藝術，並建「至善、至德」人工湖。至善湖上有橋乙座，橫跨通往南院正廳，造型具時尚設計感，是一大亮點。從空中俯視，整體規畫如同「太極」圖騰，左陽右陰，兩極在入口處，巧妙交錯。進入中庭，原置放著「十二生肖」獸首，已不知去向，徒留殤情，憾事乙則。展館大廳四周都是玻璃帷幕，可直接向外目視湖景。展廳入口處在3F，先是2間多媒體導覽室，大夥興趣不高，首個展廳是「佛陀形影」，展示亞洲佛教藝術；其次是「錦繡繽紛、絢麗多姿」，取名雖美，展品僅是亞洲及南亞織品，幾件鮮麗服飾而已；接續轉至2F，進了陶瓷展廳，「尚青」是韓國高麗的青瓷展；「揚帆萬里」是日本伊萬里的瓷器展；接著是「芳茗遠播」亞洲茶文化展；伊斯蘭玉器展；最後踏入主題廳，所展示的中華文物僅一項「肉形石」。
一座占地70公頃，主體綠建物20公頃的國家級博物館，耗資公帑109.34億元，又以「故宮」為名，然其展示的華夏文物，僅「肉形石」乙件，與訪者心中預期，顯有巨大的落差。究其成因，原來2000年「阿扁」當選總統，首任「故宮」院長是「杜正勝」，提出以亞洲藝文為概念的「南院籌建規畫」，從「華夏」與「亞洲」文明交流史的視野，來規畫展廳，「北院」萬餘件的字畫、玉瓷器等棄而不用，另編列巨額預算，購置南亞、中亞的古物，作為鎮院之寶，這樣的設計規畫，大概只有「杜正勝」想的出來。簡言之，是藉「故宮」南擴建館之名，行「台獨」文化落根之實。2008年馬英九執政， 時任故宮院長「周功鑫」曾建議，將「南院」與「故宮」脫鈎，更名為「亞洲藝術文化博物館」，嘉義縣府立即嚴正抗議，唯恐失去「故宮」這個國際知名品牌，則觀光效益將大打折扣。「南院」落得今日「掛羊頭賣狗肉」的局面，可預見「風獨殘年」為期不遠，「南院」原是最期待的景點，遺憾的變成最落寞的一站，失望之情，顯露在每個人的臉上，只得將希望寄脫於下個站點「檜村里」。
日式翻味─檜意森活村
日人以「佛」立國，「神社」則是日人「祭祖」或「祭神鬼」之重要場所，在每個「宮」或「寺」前，都有座像貞節牌坊的建物，由二根巨型粗木挺立，至為壯觀，然在細微處，不難找到「台灣檜木」的木生印記。在日據時代，阿里山祭祀祖靈的神木叢群，是老天爺送給日本的恩典，嘉義順而沾上了「林業之都」的美譽，一條盤旋於山間的鐵道，牽引了一段段風華往事，也留下了一幕幕鮮明的回憶。然而要將一根根的神木，從砍伐、護幹、運送，漂海無痕的運抵日本，是一項浩大的工程，專責任務的技師們，乃群居於市區的「檜町」，後更名為「檜村里」，也是我們踏遊的最後一站。
「檜村里」是個歷史的注腳，歷經4年的修復，得以重現舊時的風貎，展現的是一個日式聚落的生活史。28棟木造建築群，涵括了湯屋及招待所，每間房子，都像在傾訴一個故事，開啟拉門的剎那，仿若時空穿越，撲鼻的檜木香氣，不自覺地沈醉於重返歷史的境遇。道路、池景、旁樹，不僅錯落有致，具有和風情緻，亦重現了當年的布局巧思。某些部份，也有點像早年的「眷村」，但各方各面要高檔多了。尤記得1969年到「陳國忠」及「張緯良」家玩時，首次見到日式魚鱗瓦房舍，一是警眷家屋，一是空軍眷舍，內有方正隔間，外有花草庭院，呈現的是內斂的美感，迄今印象仍深，當時可真羨慕著。
「檜村里」不僅承載了歷史建築的記憶，也有豐盈的文史意涵。其定位為「文創園區」，以「森林」為主題，佈展了「文創市集、伴手禮區、好飲好食、生活藝術、時光特區、藝展」等6大主題區塊，要者有，人氣最高的「旺萊山鳳梨酥」，人贈35元的鳳梨酥及一杯高山茶，毫不手軟；各式口感的「老楊方塊酥」；專賣檜木製品的「木晨館」；阿里山咖啡香氣的「森店」；「KANO」棒球電影中，近藤教練的家；招財貓的商店本舖門前，土芒菓樹仍如常隨風搖曳；穿著和服的年青女子，往來穿梭。整個園區，像個新興市集，活力無限，我團牽手老伴，有好康從不落人後，幾幾乎都品嚐了鳳梨酥、高山茶，也帶走了不少的伴手禮，足証確能產生不少效益。
回程的車上，「頭目」曾錦海以誠摯的語調，邀請了我南區老伴，參加11月27日「原住民族聯合豐年祭」，除席開4桌，不足之數，可續增桌次外，且專程備妥野生食肉，期與良朋歡聚，共享美食，禮數十足到位，情深意重走心。在丘會長的推薦下，再將整合「台南原民族群」的經過，娓娓道來，如同傾訴一段情愛故事，沒有激昂亢奮的表情，是那麼的平靜、安寧，卻句句進入我們心坎軟處。「謙民」會長具大家長氣度，雖有要事無法親視，然慷概贊助3000元，迅獲滿堂喝彩。迄今已有「小鵬」2000元、「小毛」2000元，他們三人，沒有顯赫的官位，也沒有多大的財力，卻是至情至義的漢子，舉止行為，有如初冬的暖陽，普照在南區每個角落。
到了晚餐場所，也是接近行程尾聲，經由「小鵬」的細緻安排，旅行社「高董」的大方支撐，除每桌一瓶紅酒招待外，另準備了「生日蛋榚」，上有「？」臘獨，全團人馬一起恭祝「劉媽」壽比南山，全場氛圍HIGH到海邊去了，「阿杜、省盱」的熱情擁抱，更讓老人家熱淚盈眶。用完餐後，也到了互道再見的時刻。
綜觀此次「晚秋踏遊」，誠如丘會長所示，以旅車單日出行，抱持「試」的心情。旅行社「高董」親身坐鎮指揮；導遊「尤小姐」親切甜美的聲音；「小鵬」無晝無夜的捶心規畫；另，最重要的靈魂人物，莫過於長達13小時的旅途中，在其間穿插、指導、運作的「復公陳總」，以永討人喜的「嘻皮之力」，闖蕩多年的「拉扯之力」，渾然天成的「導播之力」，三力兼併，成就了他今日偉業，「一日快樂行」的圓滿成功，32牽手都由衷的感恩，也期待著下回的來臨。